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此脉,凡寒湿脱血,血竭气散,将死之人多有之,老年无病而见此者,精华已竭也。若有痰湿以滞之,则气行缓而淫淫如虫矣。

明于斯义,则知一阳结谓之隔,决非手足少阳也;二阳结谓之消,决非手足阳明也;三阴、三阳结谓之喉痹,决非太阴、太阳也。肝挟水邪而克土,则火不能生;脾挟火邪以克水,则金不能助故也。

病在下焦肝肾,阴空阳散,大开不合,治宜滋之、敛之,养心、平肝,佐以行气。予尝深思此方,乃治寒来之方,非治疟之正方也。

主阳明、冲、任;后以候后,谓关后候脊背也,主太阳、督脉。全注云∶此皆胃气之得调和也。

热即寒邪入郁而化热者也。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者,身热则死,寒则生;脉涩则死,滑则生之义也。

 外感舌苔先白而转黄;温病舌苔先或白或黄而转黑,干燥生刺;劳伤或舌白苔薄,或淡红无苔,或舌黑而润,或舌尖有红紫黑点,而舌心自净。其主寒热往来,是疏理湿热结气之功能,清疏营分之结热,不能开发卫分之表邪。

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